Путін про Сталіна

Вже зазначено, що на запитання про Сталіна Путін відповідав строго по папірцю.

Дивіться, що відбулося.
Раніше нам посилено впарівалі тезу: «Так, у країни були досягнення, але всі вони перекреслюються моторошними репресіями, які ніщо не може виправдати і т.д.» (Приблизно так днями говорив Медведєв)
Теза пафосний і міцний: вічна суперечка про сльозинку дитини. Оспорюється досить важко. Бо в кожного своя система цінностей, і ліберальцам ніколи не доведеш, що країна і народ важливіше й дорожче їх дорогоцінної задниці.

А вчора Путін з папірця повідомив нам щось новеньке:

1. Очевидно, що з 1924 по 1953 рік країна – а країною тоді керував Сталін – змінилася корінним чином: вона з аграрної перетворилася на індустріальну.
Ми виграли Велику Вітчизняну війну.

2. Весь той позитив, який, безумовно, був, тим не менше, досягнутий неприйнятною ціною.

Щось тут намацується цікаве, братці. Може, хто допоможе? Поки я побачила ось що:

Відкритим текстом нам повідомили, що країна піднялася і перетворилася лише завдяки 4-м мільйонам зеків (З 1921 по 1953 рік). З них 800 тис. розстріляно. Значить реально будували і воювали приблизно 3 млн 200 тисяч. А вся країна в цей час колупала в носі і співала піонерські пісні.

Ну чо … У нас зараз мільйон, піди, сидить? Зауважте: не за 30 років з звідусіль потрошку, як при кривавому ката, а одноразово. Цілком можна вже пару Дніпрогесу і Турксиб затіяти.
Та, блін! Америку вже можна трупами завалити і відрізати прапор над Білим домом.

Ні, звичайно, можна тлумачити цей перл спічрайтерів і так: «росіяни можуть працювати, тільки якщо їх ебошіть дубиною». Але я б так тлумачити не стала. Тому що аж надто смішно виходить:
(Пряма лінія. В кадрі озвірілі робочі Пікальово)

Робочі: Роботу давай!
Путін (по папірцю): Росіяни можуть працювати, тільки якщо їх ебошіть дубиною.

… Ну що, чекаємо, коли прозріє?

Нетаніягу: ми не можемо вигнати усіх нелегалів

Ну от і відповідь уряду з питання нелегалів-африканців. З виступу Нетаніягу видна позиція держави, причому держави не просто демократичної, але прагне вирішити проблему по-людськи, не відкидаючи роздумів про подальшу долю непрошених іммігрантів. Варто також продумати їхню працю в Негеві. Тільки всі ці дії робити треба більш ніж терміново. І акценти розставити правильно. Піклуватися, насамперед, про основні громадянах країни. Інакше проблему нелегалів вирішувати буде нікому.
Стаття опублікована вчора 4.06.12 в “Курсор”

Нетаніягу: ми не можемо вигнати усіх нелегалів
http://cursorinfo.co.il/images/dir_153/img_00082886_orig.jpg

Прем’єр-міністр Ізраїлю Біньямін Нетаніягу доручив уряду вжити всі необхідні заходи для того, щоб прискорити процес депортації жителів Південного Судану, Еритреї, Кот-д’Івуару, Гани та інших африканських країн, які нелегально проживають в Ізраїлі. Ізраїльський прем’єр зажадав, щоб в Негеві були облаштовані місця тимчасового проживання мігрантів, так як їх негайна депортація в рідні країни становить реальну загрозу для їхнього життя.
При цьому прем’єр-міністр розділяє всіх мігрантів на дві категорії – з країн, з якими у Ізраїлю існують дипломатичні відносини, і з Еритреї, Судану і Сомалі. Тих, хто відноситься до першої групи (близько 25 тисяч осіб), Ізраїль може сміливо повертати на батьківщину, так як в цьому випадку в їх відношенні будуть діяти міжнародне законодавство про депортацію. “Тих, кого можливо, потрібно вислати з країни якомога швидше”, – заявив Біньямін Нетаніягу.
Другу групу (близько 35 тисяч чоловік) не можна просто видворити з Ізраїлю, так як місцева влада не гарантують їм належне звернення.

Наприклад, згідно із законодавством Еритреї, громадяни, що втекли з країни, оголошуються військовими дезертирами (всі чоловіки країни у віці 17-45 років без винятку є військовозобов’язаними і йдуть в запас не раніше 55 років) і після повернення повинні понести суворе покарання. Тому, незважаючи на встановлені дипломатичні відносини з Еритреєю, Ізраїль не готовий просто вислати мігрантів з цієї країни.
Що стосується Судану, Ізраїль розглядає його як ворожа держава, а депортація його громадян, на думку ізраїльської влади становить загрозу для їхніх життів.
Для того, щоб якось поправити ситуацію з нелегалами, прем’єр-міністр Ізраїлю зажадав від уряду розширити центр тимчасового утримання нелегальних мігрантів в Негеві, щоб там змогли тимчасово зупинитися десятки тисяч людей, що чекають депортації.
Крім того, прем’єр доручив найняти групу слідчих, які б опитували кожного новоприбулого мігранта, щоб з’ясувати, чи дійсно він потребує в статусі біженця, передає “Гаарец”.
Міністерство закордонних справ Ізраїлю, підкреслює видання, протягом декількох місяців веде переговори з урядами країн, чиї громадяни повинні повернутися на батьківщину. Зокрема, нещодавно по тиском ізраїльської сторони дипломати з Ефіопії відвідали депортаційні табір, де поспілкувалися з вихідцями з цієї країни.
Постійний контакт підтримує ізраїльський МЗС і з Південним Суданом, чиїм громадянам була дана можливість повернутися на батьківщину добровільно. 17 червня з Ізраїлю в Джуба вилетить літак з 200 мігрантами з Південного Судану, виліт ще одного літак запланована на другу половину липня.
Що стосується таких країн, як Кот-д’Івуар і Гана, то за словами джерела в МЗС Ізраїлю, уряд країни дав чітко зрозуміти своїм іноземним колегам їх твердий намір депортувати нелегалів, при необхідності – примусово. Якщо влада цих країн відмовляться видавати необхідні документи мігрантам, за них це зробить Ізраїль. “Ми заявили: або ми робимо це спільно, або ми самі саджаємо їх на літак”, – заявило джерело.
За останні п’ять років МЗС Ізраїлю зв’язався з 30 африканськими країнами і 10 країнами західної Європи, пропонуючи прийняти біженців з Еритреї або Судану. Однак жодна з країн не виявила бажання допомогти Ізраїлю у вирішенні цієї проблеми.
“Всі африканські країни і багато європейських стикаються з тією ж проблемою. Всі, до кого ми зверталися з цим проханням, просто зачинили двері перед носом”, – пояснює дипломат з МЗС.
Як раніше передавав “Курсор”, згідно з ізраїльським законодавством нелегальних мігрантів, які не отримали офіційного статусу біженців, з Ізраїлю можуть примусово депортувати. Однак найчастіше ізраїльська влада не йдуть на цей крок через страх за подальшу долю нелегалів. За приблизними даними, в даний момент в Ізраїлі проживає близько 60 тисяч нелегальних мігрантів з африканських країн.

Губерман про виконання єврейськими музикантами музики Вагнера в Ізраїлі.

Губерман про виконання єврейськими музикантами музики Вагнера в Ізраїлі.
Блог “Черевик”

Тема не нова. Але як і раніше – ні відняти, ні додати. Рекомендація мудрого Губермана толкова. А далі – це не питання музичного смаку або пристрастей. Питання моралі.
Тому (не перший раз про це!) Вибір завжди і у всьому кожен робить самостійно. За чувствознанія. Що за “звір”? Те саме, глибоко заховане в нас, шосте відчуття. Поки ми кличемо його інтуїцією. Насправді ж, повністю це почуття розвинеться у людства майбутнього. У нас, теперішніх, розвиватися воно стало порівняно недавно, але ж початок ж, ура! А у когось і раніше. Чувствознанія розвивається паралельно розкриттю серця. Значить вирішувати треба по серцю. Вслухатися. Тому що серце – не базарний торгаш, воно не кричить. Голос його проникнення, але тихий.
Як його почути? При бажанні це неважко. Відключити від зомбують реклами, теле-, радіоновин, ЗМІ. У тиші, наодинці. Просто сядь та й слухай. А то й запитай: – Серце моє, що ти мені скажеш …?
Воно все знає. Все і завжди.

Наукові досягнення Махмуда Аббаса

Брехати можна нескінченно. Брехати можна нахабно. Більш того, по Геббельсу: чим більше безсоромно і безсовісна брехня – тим краще! За великим рахунком, мало хто намагається розібратися правдива інформація чи ні. Раз особисто мене не стосується, то чи так це важливо, вірно? Однак це не так. Беручи брехня ми стаємо її співучасниками. Додатково, мовчазне байдуже неопору сприяє зростанню зла. Значить береш участь у брехні і робиш зло одночасно. А всього лише – відмовчався …
Пам’ятайте нетлінне: “промовчиш – потрапиш у кати.”

З вікіпедії:
“Аббас не відгукнувся на численні заклики представити громадськості свою дисертацію. Спроби отримати її офіційним порядком в Росії також натикаються на рішучу відмову”.

http://berkovich-zametki.com/2005/Zametki/Nomer11/Gorelik1.htm

Вадим Горелік

Як товариші Махмуд Аббас і Євген Примаков Голокост заперечували

У 1982 році на закритому засіданні вченої ради Ордена Трудового Червоного прапора Інституту Сходознавства (ІВАН) АН СРСР відбувся захист дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук. Здобувач інформував вчена рада, що він знає по менше мірі шість мов, запевняв, “що він використовував обширний фактичний матеріал, почерпнутий їм з різних джерел і літературних творів на арабською, російською, івритом, англійською, німецькою, французькою”.
Дисертант тримався впевнено, був переконливий і логічний, відчувалося, що дисертація, в яку він вклав кілька років напруженої праці, їм, що називається, вистраждана. Члени вченої ради ІВАН і офіційні опоненти високо оцінили працю претендента і одноголосно проголосували за присудження йому шуканої наукового ступеня. Не затрималася і Вища атестаційна комісія, яка, зважаючи на актуальність (!) І глибину розробки теми дисертації, швидко затвердила рішення вченої ради. Так на світ божий з’явився новоспечений, що подає надії учений-історик.
Читач, стомлений такими подробицями, вправі запитати автора, чому ж так примітний сам факт цього захисту, щоб йому приділяти стільки уваги?

А ось чому! Здобувачем був співголова російсько-палестинського Робочого Комітету по Близькому Сходу, почесний голова Товариства палестино-російської дружби товариш Махмуд Аббас, нинішній Президент палестинської автономії, прийнятий в аспірантуру ІВАН за партійним угодою між КПРС і організацією визволення Палестини (ОВП), директором ІВАН – великий друг Саддама Хусейна і Ясіра Арафата товариш Євген Примаков, академік, провідний експерт по Близькому Сходу і майбутній голова ФСБ, а тема дисертації, що мала, до речі, гриф “Для службового користування”, була сформульована таким чином: “Зв’язки між сіонізмом і нацизмом. 1933 – 1945 “. Крім зазначених важкоатлетів у підготовці та захисті дисертації брали участь: доктор історичних наук А.М. Васильєв, кандидати таких же наук В.І. Кисельов та О.В. Ковтунович, представник Інституту Америки і Канади АН СРСР Б. Сайранян.
А тепер настала пора ознайомити читача з вмістом сього спільного вченого праці товаришів Махмуда Аббаса і Євгена Примакова. Я наполягаю на такому визначенні, бо пропрацював в цій сфері багато років і знаю, що все дисертаційні роботи з подібною тематикою ретельно перевірялися і затверджувалися не тільки на вченій раді, але й на найвищому партійному рівні, а сама дисертація й автореферат підписувалися і здобувачем, і науковим керівником. Крім того, до справи прикладався відгук наукового керівника про роботу і про претендента.

У розділі “Актуальність теми” зазначені вище товариші пишуть: “У міру поглиблення на сучасному етапі загальної кризи капіталізму все більш очевидним стає і криза ідеології сіонізму … (Непогана жарт для сучасних гумористів. Прим. Автора). Його (сіонізму) роль одного з ударних загонів світової імперіалістичної реакції не зменшується, реакційна, агресивна сутність … виступає все в більш грубій експансіоністської і расистської формі … Викриття реакційної ідеології … є нагальним завданням всього антиімперіалістичного табору … Нагальна задача всіх прогресивних антиімперіалістичних сил – захист миру, розв’язки, демократії і соціального прогресу “.

Своє завдання автори бачать у “дослідженні зв’язку між сіонізмом і нацизмом в період третього рейху” оскільки “специфіка відносин між сіонізмом і нацистською Німеччиною, насамперед у тому, що сіоністські діячі встановили контакти з режимом, який проголосив антисемітизм своєї офіційної державною політикою”. І далі “Сіоністські лідери … укладали таємні угоди з нацистським урядом щодо організації переселення в Палестину спеціально відібраних партій євреїв … Емісари Моссада нацистами було надано право відвідувати концентраційні табори … щоб сортувати ув’язнених, вибирати з них самих корисних майбутнього єврейській державі”.

Автори викривають і інший “змова” сіоністів з фашистами: щоб заселити Палестину євреями, за так званим угодою Хаавара: за одну тисячу фунтів стерлінгів з кожного єврейського носа, нацисти відпускали тих, хто, рятуючись, хотів виїхати з Німеччини. “І в цьому вони зустріли прихильне ставлення властей, які прагнули до очищення Німеччини від євреїв”. У наявності “близькість ідейних концепцій сіонізму і нацизму: крайній націонал-шовінізм і расизм”. Таке “взаємовигідна співпраця”, на думку авторів, діяло цілих шість років – з 1933 по 1939 рік.

Щоб не залишалося сумнівів в тому, що автори не самотні у своїх “відкриттях”, в укладенні наводиться список використаних джерел, серед яких монографія академіка О.М. Примакова “Анатомія близькосхідного конфлікту”.

Тепер, я сподіваюся, читачеві стане зрозуміло, чому “наукова праця” товаришів Аббаса і Примакова мав (і, що вже зовсім дивовижно, і сьогодні має) гриф “Для службового користування”. Мабуть, цей сором призначався для внутрішнього споживання і зазначеним товаришам було і є що приховувати від їх і від нашого народу, і від світової громадськості.

А тепер трохи детектива. Коли я з ізраїльської преси дізнався про існування дисертації Махмуда Аббаса, я відразу ж, у лютому 2005 р. попрямував в Національну бібліотеку РФ (колишня Ленінка), в якій зберігаються автореферати всіх дисертацій, коли-небудь захищених в СРСР. Але там мене чекало розчарування: шуканого автореферату в каталозі не було. Не допомогло і звернення до бібліографам. Так мені і довелося піти ні з чим. Допоміг випадок. Збираючи інформацію про Махмуд Аббас в Інтернеті, я натрапив на статтю відомого журналіста Анатолія Рубінова “Науково підкований антисеміт” в № 918 журналу “Алеф”. Анатолій Рубінов пішов по сліду Аббаса раніше, ніж я, і раніше, ніж тов. Аббас відвідав Москву в 2005 р., і йому пощастило більше, ніж мені, оскільки я припускаю, що тов. Примаков вжив відповідних заходів для приховування цього ганебного факту напередодні візиту тов. Аббаса до Москви.

Спочатку А.Рубінов спробував ознайомитися з самою дисертацією, але в підмосковних Хімках, де розташоване сховище Національної бібліотеки, шуканої дисертації не виявилося. Тоді він вирішив спробувати щастя в самій Ленінці на Мохової, і (о, щастя!) Там йому, правда після довгих умовлянь, вдалося-таки отримати в руки заповітний автореферат. Так що, всі вищенаведені цитати тов. Аббаса і карикатуру мені довелося запозичувати з вказаної статті А.Рубінова. Низький йому уклін за оперативність! Якби не він, ніхто так і не дізнався б одкровень товаришів Аббаса і Примакова.

Але не один тов. Примаков ретельно замітає сліди. Незабаром після появи на міжнародній сцені Абу Мазена в його новій якості наступника Арафата керівник Норвезького Ізраїльського Центру Рахель Аріелі звернулася в Інститут Шимона Візенталя, розташований у Лос Анджелесі, який ставить своєю метою, зокрема, боротьбу проти осквернення жертв Катастрофи, і де зберігається перекладена на англійська мова та сама дисертація Абу Мазена, в якою і стверджується, що Катастрофа європейського єврейства в дійсності місця не мала і являє собою продукт сіоністської пропаганди.

Реакція на цілком логічну прохання ознайомити її з дисертацією послідувала, за словами Аріелі, просто приголомшлива. Секретарка одного з керівників Центру, рабина Мартіна хайерами, вкрай сухим тоном запропонувала Аріелі послати запит по електронній пошті. Запит був посланий, пройшов місяць, відповіді не послідувало. Аріелі знову подзвонила в Центр, і відповідь отримала наступний: “У рабина хайерами немає часу. Якщо адміністрація порахує потрібним вислати вам документи, вона їх вишле”.

“Мені так і не пояснили причину відмови, – говорить вона, – адже адміністрація не заперечує, що дисертація Абу Мазена в архіві Інституту мається. Якщо Інститут Візенталя покриває псевдоісториків, які заперечують Катастрофу, то, яке він взагалі має право на існування?” За словами Аріелі, їй натякнули, що віце-прем’єр Ізраїлю Шимон Перес надає натиск на Інститут Візенталя з метою перешкодити публікації дисертації потенційного партнера по мирному процесу.

Відбувши після успішного захисту і веселого банкету додому, тов. Абу Мазен вирішив, що тепер можна більше не прикидатися і відкинути останні умовності і недомовленості. Ще тоді, коли Абу Мазен під керівництвом Євгена Примакова захищав у Москві дисертацію, в якій заперечувалася Катастрофа європейського єврейства і стверджувалося, що цифра в шість мільйонів вигадана євреями, щоб здобути співчуття міжнародної спільноти, – вже тоді Абу Мазен зрозумів головне: з євреями можна не соромитися, бо все одно Євген Примаков і його однодумці при мовчазному схваленні міжнародного співтовариства зроблять вигляд, що нічого особливого не сталося.

І він через два роки опублікував на арабській мові в видавництві “Дар Ібн Рашид” в Аммані (Йорданія) свою книгу “Таємні зв’язки сіонізму і нацизму під час 2-ї світової війни” – розширене видання своїй московській дисертації. Ось деякі перли з цієї книги в перекладі ізраїльської незалежної некомерційної організацією MEMRI.

Аббас відкидає “сіоністські вигадки і фантастичну брехню про те, що було вбито шість мільйонів євреїв, – ті деякі (!), Що загинули, були жертвами спільного (нацистсько-сіоністського) змови”! Він пише: “Безумовно, число євреїв, загиблих в Катастрофу, було значно менше шести мільйонів, воно було навіть менше мільйона. Завданням сіоністів було перебільшити число жертв єврейського народу, щоб тим самим викликати співчуття міжнародної спільноти”. На ділі ж загинуло “лише 890 000 євреїв, а печі крематоріїв використовувалися виключно для кремації тіл людей, померлих від хвороб, – щоб уникнути поширення інфекції”.

Абу Мазен пише, що порятунок євреїв виключно в гуманітарних цілях не цікавило сіоністів, і тому “вони не доклали жодних зусиль, щоб переконати Захід прийняти єврейських біженців, які втекли з нацистського пекла”. Більш того, сіоністи провалили різні плани допомоги та акції з порятунку і приховували інформацію про жахливу долю європейського єврейства “заради того, щоб їм не довелося вжити необхідних, очікувані від них заходи”. Гірше того, “сіоністський рух навмисно підбурювати проти євреїв, які проживають на нацистській території, щоб викликати ненависть властей по відношенню до них і масове їх знищення”.

“У істини (про нацистські злочини) є два обличчя,” – пише Абу Мазен, – “західні країни вважали за краще заретушувати дії учасників злочину (сіоністського руху)”. Абу Мазен намагається довести, що в критичний для європейського єврейства момент сіонізм співпрацював з нацистами в ім’я вищої мети, яка виправдовувала всі засоби, а саме: підстава єврейської держави. У дослідженні проводиться паралель між нацизмом і сіонізмом, їх спільними рисами і загальними цілями. Теза дослідження свідчить, що сіоністський рух зрадило євреїв і допомагало нацистам в їх знищенні, так як лише Палестина, на їхню думку, була єдиним підходящим місцем для імміграції євреїв.

“Можна було б припустити”, – пише Абу Мазен, – “що сіоністський рух зробить все, що в його силах, щоб врятувати євреїв або хоча б залишити їх в живих до закінчення війни. Можна було б припустити, що сіонізм спробує впливати на світову громадськість і зверне її увагу на різанину європейських євреїв, щоб врятувати їх від цієї жахливої ​​долі “. “Однак”, – стверджує Абу Мазен, – “сталося цілком протилежне …”

Мабуть, вистачить цитат. Думаю, що портрет тов. Аббаса і так гранично ясний, і переконаний, що в його світогляді (так само як і в світогляді тов. Примакова) за ці роки не відбулося жодних принципових змін. У всякому разі, ні вони, ні їхні справи про це ніколи не говорили. Правда, довелося лише змінити дуже вже прямолінійну тактику заперечення законності єврейської держави і підтримки озброєної (але завжди безуспішною) боротьби з ним на мирні переговори на явно неприйнятних умовах. Інші часи, інші пісні. Ось і резолюція ООН 3379, згідно з якою “Сіонізм – це форма расизму і расової дискримінації” і яка була прийнята в 1975 р. прорадянським більшістю, була в 1991 р. після розпаду радянського блоку цієї ж ООН визнана недійсною. Але цілі залишилися колишніми, такими ж, як їх формулював інший великий учений і великий друг радянського керівництва – тов. Арафат: Ліквідувати будь-яким способом єврейську державу.

А закінчити цю статтю мені хотілося б ось яким питанням. Справа в тому, що в Німеччині (на відміну від Росії) існує закон про кримінальну відповідальність за заперечення Голокосту. Твердження про те, що Голокосту не існувало, розцінюються як злочинні, ображають пам’ять загиблих. За цією статтею вже відсиділо кілька таких “істориків”, серед них праві екстремісти Ернст Цюндель (Ernst Zuendel) і Фредерік Тобен (Frederick Toben).
Цікаво, вдасться чи уряд Німеччини до подібних заходів у відношенні тов. Абу Мазена, коли він як Президент Палестинської автономії відвідає Німеччину?
А щодо тов. Євгена Примакова?
Нотатки з єврейської історії ”
Нотатки з єврейської історії № 11 (60) 2005рік

Іскри мудрості

«Людина є міра речей». Не речами і його оточенням визначається ставлення до них людини, але їм самим, його внутрішнім станом. Можна не втрачати рівноваги в самих несприятливих умовах і позбавленим усього, і навіть відчувати себе щасливим, і, навпаки, маючи все, бути дуже нещасним. Якщо двоє, дивлячись на одне і те ж, відчувають абсолютно протилежні думки, то це означає, що не зовнішнє, але сама людина служить мірилом речей. Так, песиміст і оптиміст, будучи разом, можуть відноситися до навколишнього по-різному – один радіти життю, інший її паплюжити. Перемога над навколишнім полягає в тому, щоб воно не порушило рівноваги духу, незалежно від того, добре воно чи погано. Казка про щасливу людину, не мав навіть сорочки, дуже повчальна. Згадати можна слова: «Я Переміг світ». Можна подумати над тим, в чому полягала ця перемога, бо не зовнішніми обставинами, але внутрішнім станом визначалася вона. «Перенесення буття в думка» дає цю можливість. Істинно, свято духу настає тоді для переможця.

… Дана людині така влада над усім, що зовні, що при всіх обставинах мерою ставлення до них людини залишається він сам.

(Грані Агні Йоги, 1972 р.)

Чи багато хто це розуміють? А якщо розуміють, чи так живуть?
Довгий духовний шлях людини. Довгий, але заповіданий еволюціоннo і непорушний. Щастя ступити на нього.

Одного разу в Версалі au jeu de la Reine

Раз вже я пом’янула в минулому пості нещасну книжечку пані Маріанни Тарасенко, треба б процитувати небудь, щоб інвектива не залишилася голослівною. Ну от зараз я ще раз перегорнула цей опус – цитувати неприємно, дуже вже розв’язна і вульгарний її журналістський стиль – це те, що у них сходить за дотепну невимушеність – та й не обговорювати ж у тисячний раз проблему “одягти-надіти” або “класти -ложить “. Є там у неї і поради перекладачам. Ох. Гаразд. Вибираю главку про назви карткових мастей – тема, здається, не особливо заїжджена і представляє самостійний інтерес.
Ось що пише автор:
До азартних ігор можна ставитися по-різному, але виключити їх з нашого життя, літератури і культури ще нікому не вдавалося. Як відомо всім, включаючи малих дітей, гральна колода ділиться на чотири масті <…>, червоні сердечка називаються черв’яки, червоні ромби – бубни, чорні трилисника (так! – а. Д.)Трефи і чорні сердечка на ніжках (! ) - піки. Але звідкись в нашу мову проникли інші назви: Чирва, бубі, хрести і звинувачуй відповідно. Не беруся судити, що це – діалект, арго, запозичення з іншої мови, просто безграмотність або що-небудь ще, науці досі невідоме. Причому, якщо “Чирва” – це спотворене слово “черв’яки”, “бубі” – спотворене бубни, “хрести” – мабуть, від слова “хрест”, що цілком логічно, так як зображення цієї масті за формою нагадує хрест, то етимологія слова “звинувачуй” покрито щільним шаром туману.
Гидко, звичайно, але заборонити людям говорити так, як їм подобається, неможливо. Хотілося б лише зауважити, що Олександр Сергійович, Пушкин твір своє назвав “Пікова дама”, а зовсім не “Вінев”.
І якщо ми почнемо зловживати неправильними назвами мастей, то ризикуємо, що вже нашим дітям прикметник “пікових” (не в якому разі не “пікових”) буде абсолютно незрозуміло. А шкода.

Ось питається, що після цього ми повинні думати про філфаку Тартуського університету, яка видала цій дамі диплом? В пристойних навчальних закладах викладачі не приховують від майбутніх філологів існування етимологічних словників Преображенського і Фасмера. Знай про них пані Тарасенко, вона могла б у ці чудові словники заглянути, побачити там і “провини” і “винен масть”, заодно і просвітитися щодо етимології. В академічному словнику 1847 року, не кажучи вже про Дале, також є і “винен масть”, і “хрестова”, і навіть “жлудовая”, про яку наш автор, на щастя для себе, взагалі не чув. У хороших університетах філологи-русисти знайомі з російською класикою – в даному випадку, наприклад, не завадило б автору почитати В. А. Жуковського, його казку “Червоний карбункул”:
«Туз бубновий, чи не так? Погано: адже червоний карбункул
Значить він … частка недобра ». - «Правда», – Мина сказала.
«Моя порада, – говорить їй чернець, – спробувати в інший раз.
Що? Сімка хрестова? »-« Правда », – сказала, зітхнувши,
Міна. «Господь захисти і помилуй тебе! Вийми, дружок,
В третій раз; може бути, краще вдасться. Що там? Червовий
Туз? .. Криваве серце ». - «Ах, правда!» – Міна сказала,
Карту з рук упустить. «Послухай, покуштуй ще раз,
Що? Не туз Чи винен? »-« Дивись, я не знаю ». - Він, точно!

Або, наприклад, ось початок однієї безіменної сатири 1802 (на С. К. Вязмітінова):
А ти, холоп винен масті,
Вязмітінов, який долею,
Забувши колишні напасті,
Ти цій зайнявся грою?
“Хлоп” – це в даному випадку назву карти, валет (слово і означає слугу, лакея).
І невже студентам російського відділення жодного разу не порадили прочитати чудового “Гравця ломбер” Василя Івановича Майкова? –

Прагне дух оспівати картярського героя,
Який для гри позбавив себе спокою;
Безсоння, праці, і голоду, і сліз,
І брані, і побой досить переніс;
Від самої младості в грі що звертався
І в знак гідності вінцем від карт вінчався,
Сплетеним з усіх прикрашених мастей,
З вин і з Жлудов, з бубон і черв’яків.

Довідка: піки – назва масті від фр. pique, відповідно малюнку, изображающему наконечник піки (а не “сердечко на ніжці”). У колодах німецького походження цю масть символізував зелений виноградний лист, звідки її старе німецьке назва Grün і російське “провини”, “винен масть”. Трефи – від фр. trèfle – конюшина, трилисник. На німецькій колоді зображувався жолудь, звідки німецька назва масті Eichel і російське “Жлудов”. Червова масть – по червоному кольору. Бубни – на противагу французьким “квадратикам” і англійським “ромбики” – оскільки на старовинній німецькій колоді символом масті служив саме бубон (Schelle). З часом картинки змінилися, назви ж більш консервативні, зберігаються, до нашої радості, разом з новими. Наша мова багатий, хоча деяких цим і дратує.

Оберніться …

… Оберніться.
І пройдіть крізь мене червоною ниткою.
Я не знаю хто ви є і яким несете хрест.
Оберніться, я тут.

Вона на два місяці старший за мене. Чорнява пухкенька сміхотуха. Енергія так і пре. Гормони, що витають у повітрі, збивають з ніг.

У неї немає ні чоловіка, ні дітей. У неї немає своєї квартири. Вона живе у сестри (+ чоловік сестри + троє дітей сестри). «Намагаюся йти раніше і приходити пізніше, щоб не заважати». І це просто. Адже вона працює у нас до шести прибиральницею, а потім йде підробляти нею ж в інший офіс.

Вона не була у відпустці два роки. Вона купує м’ясо тільки по святах, а речі в переходах метро.

Вона мріє і будує плани. Все її життя – ВИЖИВАННЯ і ОЧІКУВАННЯ. «Скоро все буде по-іншому». Я дивлюся на неї і в глибині душі сподіваюся, що таки так. Буде. Скоро. Все по-іншому.

Але насправді ми всі розуміємо, що ніфіга по-іншому не буде. І так вся її життя і пройде у виживанні та очікуванні. Як і у багатьох, багатьох з нас.

Тому, дорогі мої, благаю, використовуйте будь-який шанс. Чи не витрачайся життя на марні порожні очікування. Не проходьте повз. Пробуйте!

Оберніться …

З Новим Роком, країна.

“Нижчепідписані, графиня Старша і графиня Молодша з поважного роду Вишеньок, стверджують, що, будучи власницями повітря в своєму маєтку, вони повинні бути визнані також і власницями всіх опадів, що випадають протягом року. Відтак вони просять суд підтвердити, що кожен житель села винен сплачувати їм орендну плату в сумі ста лір за простій дощ, двохсот лір за злива з громом і блискавкою, трьохсот лір за сніг і чотирьохсот лір за град “

З 07.12 у митних правилах маленька зміна. Якщо товар продається неоделімо від упаковки, то вага брутто автоматично вважається вагою нетто.

Тобто податок тепер буде стягуватися не тільки за вагу ікри або шампанського, а й за вагу жерстяної банки і скляної пляшки по ціні продуктів.

Для нас, наприклад, це не так суттєво. 4-5 тищ грн. з машини. Для продуктів харчування – вагоме подорожчання.
Можете ще встигнути до 7-го придбати щось нешвидкопсуючих до нг-столу. Щоб не платити потім за чергову порцію повітря.
АПД. А ось ще новини. Тепер заборонений прийом у металобрухт люків. Передбачаю мітинг протесту на Мадані від промишляють цим бізнесом співгромадян.

про ЦЕ

“Корисні поради” які Тож усе знають, (коротко):

1. комп’ютером вдома користуватися не можна, Патамушта там зло. його треба боятися і накривати газетою шоб радіації не завелося.
2. вимикати комп’ютер треба обов’язково висмикуючи вилку з розетки, інакше він уночі висмокче з розеток весь струм, бо в ньому зло.
3. при написанні CV треба питати допомоги у дітей і сусідів, особливо при заповненні розділу “знання комп’ютера” і вписати туди якомога більше букв, наприклад “програміст віндовс98 / оператор майкрософт оффісе / досвід в роботі адобее фотошопе / дизайнер паінт-браш і т.д .
4. по вступі на роботу, можна проявити більше лояльності до світовому злу. але потрібна підвищена пильність і вимикання з розетки навіть в обідню перерву.
5. для складання документа в Мікрософт оффісе необхідно відкрити будь-який інший документ з Мікрософт оффісе і все тама попрати. для надійності можна ще збільшити розмір букв.
6. для малювання важливих таблиць в Мікрософт оффісе також неодмінно потрібно чейто чужий документ з готовою таблицею. нехай дурні за нас все малюють а ми тільки будемо потрібні цифри підставляти. вбщем беремо іншу таблицю, переобзиваем, все тама стираємо і своє вписуємо. якщо ж безглуздий Мікрософт оффісе буде в осередках цифри на дати підміняти або зопетие не туди вставляти то потрібно зателефонувати начальству і сказати, що через кривої програми у вас прям щас все зривається … горить місячний план, не виписуються термінові рахунки, виписуються не ті рецепти і робляться мимовільні граматичні та синтаксичні помилки. нехай начальство телефонує кому слід і розбирається, хто це гавно криво поставив (ить у всіх навіть вдома давно все найновіше стоїть і все чудово працює (головне на ніч із розетки висмикувати))

Смотрящіє …

Танк у мене у дворі за минулий тиждень нікуди не подівся, його тільки снігом злегка присипало. Коли вчора спеціально виходив, щоб на нього глянути, згадав, своє дитинство. Живу я в цьому будинку з 1972 року, тоді мені було 15 років, проте танкобудування ніхто у нас не займався. Правді не завжди стільки снігу висипало, але, чесно зізнаюся, ми тупо займались дурницями. Улюбленим заняттям в саду було сидіти на дереві і збирати горіхи, черешню або яблука. Однак, збір “урожаю” перебував під контролем “смотрящих” – бабусь, які “тримали сад”.
Перша, “пані Аня” була вдовою старого, ще з польських часів двірника нашого будинку, вона жила в “двірницької” – тобто в підвалі В кінці 70-х “виконуючи рішення чергового з’їзду” про переселення людей з підвалів, їй надали окрему квартиру у Сихівському житловому масиві. Я якраз в цей час служив в армії і повернувшись більше її ніколи не бачив. Після туди знову підселили якихось безквартирних двірників, але зараз там вже ніхто не живе і там зберігаються всякі мітли. Проходячи повз цієї драбини я часто згадую дві історії. Перша відбулася до того, як я оселився в будинку, Два брата з другого поверху вночі заклали ці двері цеглою і “пані Аня” була змушена вибиратися назовні через підвали.
Друга історія трапилася десь наприкінці 90-х. Я відчув у домі запах диму, вийшов на сходи і виявив, що з під цих дверей йде дим. Постукав, тоді там хтось тимчасово жив, але ніхто не відповів. У мене був попередній досвід загоряння в будинку, коли мій сусід робив ремонт і один з робітників в тільки що обладнаному каміні вирішив спалити весь зайвий сміття. Так як камін в порушення всяких норм поставили впритул до дерев’яної стіни вона загорілася, а ця стіна відділяла його квартиру від моєї. Добре, що я був вдома і вчасно присік цю справу, інакше б згорів весь будинок так перекриття в ньому теж дерев’яні .. У підсумку стіну, де в сусіда стоїть камін, сусід зробив цегляну. Тому я викликав пожежників. Почекав скільки там хвилин, не їдуть, заготовив кілька відер води, тут мені з під’їзду кричать, що там уже пробивається вогонь, я побіг і вилив на ці двері відро води. Вогонь згас. Виявляється парував, а потім загорівся лежить перед дверима підстилку. Хтось проходячи повз кинув недопалок і постілку загорівся. А тут як-раз приїхали пожежники. Загалом пояснив, що і як і вони поїхали. Напевно, записали собі в звіт гасіння загоряння сміття в підвалі. Другий, але, мабуть головною, дивиться нашого двору була “баба Даша”, яка проживала в цій прибудові до будинку. Вона постійно сиділа на лавочці перед своїм вікном та стежила за порядком.
Одного разу, ті самі брати. які замурували “пані Аню” також злісно пожартували над “бабою Дашею”. Вона сама про це якось розповідала. Прокидається вона, а в кімнаті темно, ну, якщо темно, то ще ніч, лягла знову спати і так вона кілька разів вставала. поки не захвилювалася, що вже ніколи не побачить сонця. Телевізора у неї ніколи не було, та й годинник вона не носила в результаті з’явилася у дворі тільки до сьомої вечора. Виявилося. що їй всі вікна пофарбували чорною фарбою. Загалом не знаю чим для винуватців це все закінчилося, але вони свою лепту в історію двору внесли.